典籍电脑_典籍电脑一体机

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       尔乃龙吟方泽，虎啸山丘⑨。仰飞纤缴，俯钓长流；触矢而毙，贪饵吞钩；落云间之逸禽，悬渊沉之 shāliú 。（这两个字电脑上打不出，写法分别是：鱼+少 鱼+留）

       张衡的《归田赋》，请与课文作比较阅读，回答文后问题。

       游都邑以永久，无明略以佐时①；徒临川以羡鱼②，俟河清乎未期③；感蔡子之慷慨，从唐生以决疑④。谅天道之微昧⑤，追渔父以同嬉；超埃尘以遐逝⑥，与世事乎长辞。

       于是仲春令月，时和气清，原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，仓庚哀鸣⑦；交颈颉颃⑧，关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。

       尔乃龙吟方泽，虎啸山丘⑨。仰飞纤缴，俯钓长流；触矢而毙，贪饵吞钩；落云间之逸禽，悬渊沉之 shāliú 。（这两个字电脑上打不出，写法分别是：鱼+少 鱼+留）

       于时曜灵俄景⑩，系以望舒⑾。极般游之至乐，虽日夕而忘劬⑿；感老氏⒀之遗诫，将回驾乎蓬庐。弹五弦之妙指，咏周孔⒁之图书；挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。苟纵心于物外，安之荣辱之所如？

       归田赋 归田赋 张衡

       游都邑以永久①，无明略以佐时②。

       徒临川以羡鱼③，俟河清乎未期④。

       感蔡子之慷慨⑤，从唐生以决疑⑥。

       谅天道之微昧⑦，追渔父以同嬉⑧。

       超埃尘以遐逝⑨，与世事乎长辞⑩。

       于是仲春令月⑾，时和气清；

       原隰郁茂⑿，百草滋荣。

       王雎鼓翼⒀，鸧鶊哀鸣⒁；

       交颈颉颃⒂，关关嘤嘤⒃。

       于焉逍遥⒄，聊以娱情。

       尔乃龙吟方泽，虎啸山丘⒅。

       仰飞纤缴⒆，俯钓长流。

       触矢而毙，贪饵吞钩。

       落云间之逸禽⒇，悬渊沉之鯋鰡。

       于时曜灵俄景（21），系以望舒（22）。

       极般游之至乐（23），虽日夕而忘劬（24）。

       感老氏之遗诫（25），将廻驾乎蓬庐。

       弹五弦之妙指（26），咏周孔之图书（27）。

       挥翰墨以奋藻（28），陈三皇之轨模（29）。

       苟纵心于物外，安知荣辱之所如（30）！

       译文：

       在京都作官时间已长久，没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美，要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿，要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸，要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去，与世间的杂务长期分离。

       正是仲春二月，气候温和，天气晴朗。高原与低地，树木枝叶茂密，杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞，黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈，空中群鸟飞翔。鸣声吱喳，美妙动听。逍遥在这原野的春光之中，令我心情欢畅。

       于是我就在大湖旁高唱，在小丘上吟诗。向云间射上箭矢，往河里撒下钓丝；飞鸟被射中毙命，鱼儿因贪吃上钩，天空落下了鸿雁，水中钓起了鱼。

       不多时夕阳西下，皓月升空。嬉游已经极乐，夜来还不知疲劳。想到老子的告诫，就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙，读圣贤书滋味无穷。提笔作文，发挥文采，述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外，哪管它荣耀与耻辱的所在。

       校注： （1）都邑：指东汉京都洛阳。永：长。久：滞。言久滞留于京都。

       （2）明略：明智的谋略。这句意思说自己无明略以匡佐君主。

       （3）徒临川以羡鱼：《淮南子·说林训》曰：“临川流二羡鱼，不如归家织网。”用词典表明自己空有佐时的愿望。徒：空，徒然。羡：愿。

       （4）俟：等待。河清：黄河水清，古人认为这是政治清明的标志。此句意思为等待政治清明未可预期。

       （5）蔡子：只战国时燕人蔡泽。《史记》卷七九游传。慷慨：壮士不得志于心。

       （6）唐生：即唐举，战国时梁人。决疑：请人看相以绝对前途命运的疑惑。蔡泽游学诸侯，未发迹时，曾请唐举看相，后入秦，戴范睢为秦相。

       （7）谅：确实。微昧：幽隐。

       （8）渔父：宋洪兴祖《楚辞补注》引王逸《渔父章句序》：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然而乐。”嬉：乐。此句表明自己将于渔父通了于川泽。

       （9）超尘埃：即游乎尘埃之外。尘埃，比喻纷浊的事务。遐逝：远去。

       （10）长辞：永别。由于政治昏乱，世路艰难，自己与时代不合，产生了归田隐居的念头。

       （11）令月：吉日，好的时节。令，善。

       （12）原：宽阔平坦之地。隰：低湿之地。郁茂：草木繁盛。

       （13）王雎：鸟名。即雎鸠。

       （14）鸧鹒：鸟名。即黄鹂。

       （15）颉颃：鸟飞上下貌。

       （16）关关嘤嘤：指二鸟和鸣。

       （17）于焉：于是乎。逍遥：安闲自得。

       （18）而乃：于是。方泽：大泽。这两句言自己从容吟啸于山泽间，类乎龙虎。

       （19）纤缴：指箭。纤：细。缴：射鸟时系在箭上的丝绳。

       （20）逸禽：云间高飞的鸟。

       （21）曜灵：日。俄：斜。景：同“影”。

       （22）系：继。望舒：神话传说中为月亮驾车的仙人，这里代指月亮。

       （23）般游：游乐。般：乐。

       （24）劬：劳苦。

       （25）感老氏之遗诫：指《老子》十二章：“驰骋田猎，令人心发狂。”

       （26）五弦：五弦琴。指：通“旨”。

       （27）周孔之图书：周公、孔子著述的典籍。此句写其读书自娱。

       （28）翰：毛笔。藻：辞藻。此句写其挥翰遗情。

       （29）陈：陈述。轨模：法则。

       （30）如：往，到。以上两句说自己纵情物外，脱略形迹，不在乎荣辱得失所带来的结果。

       赏析：

       一般来说，中国古代有作为的文人当他们在仕途中遇到挫折、或不满于当时朝政之时，大都会走向退隐归田、洁身自好的道路。张衡也是其中一例。《归田赋》就是张衡为从仕途转向退隐时所作的一篇小赋。

       自东汉安、顺以后，外戚宦官当权，朝政日非，汉顺帝有一段时间曾升迁张衡为侍中，讽议左右。然阉竖终恐张衡揭露他们，永和初，张衡遂被罢黜为河间相。永和三年（138），张衡六十一岁由河间相上书乞骸骨，《归田赋》就是这时作的。

       《归田赋》是一篇短小明畅的小赋，有着独特的艺术风格，它一洗汉大赋铺采缛文、繁重凝滞、虚夸堆砌的规矩，转为文句平淡清丽、结构短小灵活。文中多用典故是此赋的一大特色，如“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期”，分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故：“感蔡子之慷慨，从唐生以决疑”，事见《史记·范雎蔡泽列传》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝”，也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑，鼓枻而去”及“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点，于文辞之外又平添了更加丰富的内容，因而《归田赋》并未因为篇制短小而显干瘪。同时，《归田赋》所选用的多是为人们所熟悉的典故，并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句，包容了内涵丰富的史实，并赋之以新意。

       此外，《归田赋》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法，如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”，形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色；而“仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩”，既反映了作者畅游山林，悠闲自得的心情，又颇含自戒之意。

       总之，《归田赋》已很不同于先前的汉大赋了，它已开始由叙事大赋转入抒情小赋，风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌，而类似于四六句骈文，开了骈赋的先河。《归田赋》在我国文学史上占有重要的地位，是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。

       原文

       颜回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。未闻好学者也。”

       编辑本段译文

       颜回年仅二十九岁，头发全部白了，很早就去世了。孔子哀痛之至，说道：“自从我有了颜回这个弟子，我和学生们就更加亲近了。”鲁哀公问孔子：“你的弟子中谁最好学？”孔子回答说：“有个叫颜回的学生最喜欢学习，他从不迁怒于人，不重复犯一个错误。不幸他命短去世了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。”

       编辑本段注释

       回⑴年二十九，发尽⑵白，蚤⑶死。孔子哭之恸⑷，曰：“自⑸吾有回，门人益亲⑹。”鲁哀公⑺问：“弟子孰⑻为⑼好⑽学？”孔子对⑾曰：“有颜回者好学，不迁怒⑿，不贰过⒀。不幸短命死矣，今⒂也则亡⒃。”　⑴回：颜回，又称颜渊，孔子弟子。　⑵尽：全都。　⑶蚤：通“早”。　⑷恸（tòng）：哀痛之至。　⑸自：自从。　⑹门人益亲：学生更加亲近。益：(副词)更;更加。　⑺鲁哀公：鲁国国君。　⑻孰：谁。　⑼为：最。　⑽好：喜好 爱好（组词法）。　⑾对：回答。　⑿不迁怒：不转移愤怒。迁：转移。　⒀不贰过：不重复犯一个错误。贰：重复。 过：错误。　⒁短命死矣：命短死了。　⒂今：现在。　⒃亡：通“无”，没有。

       编辑本段孔子和颜回

       颜回：（前521～前481年）春秋末鲁国人。字子渊，亦颜渊， 孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”（《雍也》）。不幸早死。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。　孔子 英文：Confucius, Confucious; 拼音: Kǒng zǐ ，公元前551年9月28日（农历八月廿七）～公元前479年4月11日（农历二月十一），名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国人。)孔子是我国古代伟大的教育家、政治家和思想家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下来的典籍中。　孔子是颜回的老师.　　据《史记·孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后裔。周灭商后，周武王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。 微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为姓，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏曜英，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜征在生下孔子。由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，又因孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山；故起名为丘，字仲尼（仲为第二的意思，叔梁纥的长子为孟皮，孟为第一的意思）。孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。由于种种原因，孔子在政治上没有过大的作为，但在治理鲁国的三个月中，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子可将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱。孔子弟子多达三千人，其中贤人七十二，其中有很多皆为各国高官栋梁。

       编辑本段孔子的影响

       孔子对后世影响深远，虽说他“述而不作”，但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”，认为他曾修《诗》《书》，定《礼》 《乐》，序《周易》，作《春秋》。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。　美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”　1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。　为政：子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。” 公冶长：子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女弗知也。”颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”　雍也：哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”　述而：子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”　子罕：子曰：“语之而不惰者，其回也与。”子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也！”　先进：子曰：“回也，非助我者也，于吾言无所不说。”颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”　颜渊：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。"颜渊曰："回虽不敏，请事斯语矣。”　从以上的内容可以看出，颜回是一个勤勉好学，学有所成，品行高尚，一生兢兢业业努力实践孔子学说的人。对他的记载有几处很值得玩味。一是孔子说他“不愚”。孔子并没用“敏”、“惠”等字眼，而用“不愚”，说明颜回资质并不特别高。二是说他对自己并没什么帮助，无论自己说什么，颜回都感到高兴。另一方面，孔子还是很看重这个学生的，颜回死时，孔子极度伤心，大呼“天丧予”。颜回也对孔子充满了感情，孔子受困时，他对孔子说，您还没死我怎么敢死。我觉得，对于孔子来说，颜回就是自己的翻版。他眼见自己的学生一步一步跟自己越来越象。面对这种情景，我想孔子的心情是极为复杂的。除了“天”以外，最知道自己的就是颜回了。颜回即使并不意识到自己了解孔子，他的行为也体现了他已把握了孔子思想的精髓。和这样一个学生在一起，孔子应有一种知己的感觉，但孔子并没有过明显的表达，甚至还嫌不足，“回也，非助我者也，于吾言无所不说”。这可能是因为颜回太像自己了。只有在颜回死后，孔子才意识到失去颜回意味着什么，叹息道是老天爷要我的命，并对学生说我不为颜回哭为谁哭？孔子是否觉得颜回之死意味着自己理想人格之死，意味着镜中自己的死呢？再也没有人可以像颜回 那样勾起孔子的共鸣了。　所以说，每一个人还是要珍惜眼前人啊。不要等到失去时才后悔莫急。

       编辑本段颜回和孔子的关系

       颜回十四岁即拜孔子为师，此后终生师事之。在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，不仅赞其“好学”，而且还以“仁人”相许。

       编辑本段启发与借鉴

       不迁怒，不贰过。在三千弟子中，孔子最喜欢的学生是颜回，不仅因为他好学不倦，始终努力实践孔子的理想，还因为他有“不迁怒，不贰过”的修养。“不迁怒”意为不把自己的怒气发到别人头上；“不贰过”是指不重复犯错误。人难免要犯错误，但决不能重复犯错误。比如说谎骗了父母或老师，但经指出后就要坚决改正，决不能再犯。如果再犯，就是“贰过”，就是明知故犯。再如玩电脑游戏玩过了头，结果耽误了功课，学习成绩下降。这种情况发生后一定要吸取教训，以后绝不再把大量的时间花在玩游戏上。要做到“不贰过”，首先要总结教训，其次要有改正错误的决心。没有这两点，错误会一犯再犯。

       编辑本段阅读训练

       1．指出下列句中的通假字。　①发尽白，蚤死 ②今也则亡　2． 解释下列句中加括号的字。　①孔子哭之（恸） ②门人（益）亲　③弟子（孰）为好学 ④不贰（过）　3． 翻译下面的句子。　（1）“不迁怒，不贰过。”　（2）“不幸短命死矣，今也则亡。”　（3）“回年二十九，发尽白，蚤死”　4.下列句子中的“之”与“孔子哭之恸”句中的“之”用法相同的一项是（ ）　A.公亦尝闻天子之怒乎 B.缀耕之垄上　C.渔人甚异之 D.河南乐羊子之妻者　译文：　5． 颜回好学具体表现在哪几个方面？（用原文回答）　6.孔子“哭之恸”的原因是什么？　答：　最佳答案　1.蚤同“早” 亡同“无”　2.（1）哀痛到了极点　（2）更加　（3）谁　（4）过错　3.（1）不将脾气发到其他人身上，不犯同样的过错　（2）不幸年纪轻轻死了，现在没有像颜回这样好学的人了。　（3）颜回二十九岁时，头发全白了，很早就去世了。　4.C　5.不迁怒，不贰过（直接）　自吾有回，门人益亲　6.颜回年纪轻轻就死了，现在没有像他那样好学的人了。

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       今天关于“典籍电脑”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。